我曾经听到很多人说，自己犯了不可饶恕的罪。有些是在信里面写的，有些是我在谈话中听到的。这些人包括非基督徒，也有些是已经得救的。

然而，当我们问他们：“你犯了什么罪，以致你觉得，神不能饶恕你呢？”通常他们的答案，都离不开三类的罪。因为，他们完全相信，神是绝对不会饶恕他们的罪，所以，他们活在不确定，和恐惧当中。他们担心，如果神不饶恕他们，在将来面对神的时候，他们可以说什么呢？然后，他们翻到马太福音的登山宝训。耶稣在当中说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”

通常一般人认为，不可饶恕的罪，是有三类的。第一类的罪，是犯奸淫。第二类的罪，是杀人。第三类的罪，是他们在父母离世之前，还没有处理好，他们与父母之间的怨恨。他们永远没有机会，求父母的饶恕。他们也没有机会去表达，对父母的饶恕。因为圣经说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。”他们把两件事，混在一起。所以，他们觉得神不会饶恕自己，因为父母已经死了，他们没有机会再饶恕父母了。通常这三样的罪，都是人们认为，神不能够饶恕的。

今天，让我们按着圣经的教导，去澄清这些问题。耶稣在太12章，形容和解释那个不可饶恕的罪。请看太12:22-32；当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。众人都惊奇，说：“这不是大卫的子孙（或是神是儿子）吗？”但法利赛人听见，就说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。”耶稣知道他们的意念，就对他们说：“凡一国自相纷争，就成为荒埸；一城一家自相纷争，必站立不住。若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢？我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”

为什么有些人认为，自己是犯了一个不可饶恕的罪呢？我想可能有几个原因的：第一个原因是：他们不明白圣经。当有些人感到罪疚的时候，他们就想起，太12:31：“所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”

他们断章取义，就以为自己是犯了不可饶恕的罪。这并不是圣经所教导的真理，他们只不过是断章取义而已。他们跌进了这个陷阱当中，就会认为自己已经，犯了不可饶恕的罪。

所以，他们这样相信，第一个原因是，他们误解了圣经。第二个原因，是因为他们对于生命中，出现过的一些事情，有很强烈的罪疚感。这种强烈的罪疚感，会让人情绪十分低落的，也会让人的灵命，和情感衰弱。他们只是想：“神不可能会饶恕我的。我曾经祷告、哭泣、乞求、恳求，工作，服事。我尝试过一切的事物。我不能摆脱这种罪疚，我想我必定是犯了不可饶恕的罪了。”我见过有些人，为这些罪疚哭泣，因为他们是完全接受这种想法。即使我坐下来，跟他解释，问他们是否相信自己是自由的呢？他们只会答：“我希望可以。啊，我真的希望可以得自由。”通常我遇到这个情况，我会请他们把经文，清清楚楚地大声读出来。然后我再问他们，“你相信自己已经被赦免了吗？”他们仍然只是答：“我希望可以吧！”他们很明白经文的意思，但他们的罪疚感，总是挥不去的。我的心灵感到很沉重，因为我知道，他们读完这段经文之后，他们的感觉，与来之前是完全一样的。他们的生命中，曾经出现过很严重的事故，他们整个生命，都受到冲击，他们不能胜过过去的罪疚。

第三个原因是，他们不能饶恕自己。虽然，他们知道神是赦免罪孽的，但我们的感觉却告诉我们，我所做的事情，神并不会原谅。其实他们是在说：“我不能饶恕我自己。”因为你不相信神，能够饶恕你。你也不相信，你能够饶恕自己。所以你说：“我是一个罪人，我不能饶恕自己所犯的错。神是公义、圣洁、是与一切的罪隔绝的。如果我都不能饶恕自己，我怎么知道，神能够饶恕我呢？”。

还有第四个原因，就是：他们对神的观念有了偏差。他们以为，神在天上观看世人，神看见各人的坏行为。觉得这是绝对不可原谅的。他们以为，神和祂的天使，在天上登记他们所做过的每一件错事。他们彷彿听到神说：“你的犯罪清单越来越长了。”然而，圣经说，天父对我们的爱，是无条件的。但他们看不到这点。

如果我们对神的观念，是以神为一位法官，而不是一位慈爱的、乐意宽恕的天父。那么，我们很难相信，神会赦免我们。然而，这种对神的观点，是错误的。

我们所犯过的每一个罪，都可以得到赦免。我们这样说，基础在哪里呢？我们可以从旧约里面，找到有关的经文。例如是在诗103篇。这篇诗篇谈到神的慈爱和对我们的恩慈。我们可以读1到3节，诗人说：“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”

神赦免我们什么罪孽呢？是一切的罪孽。祂没有说有例外的。在旧约里面，从来没有一节经文，暗示有不可赦免的罪。反而，神乐意赦免人的经文却有很多。请看弗1:7：“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”

神恩典的丰富，是我们所测不透的。圣经说：“只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。”我们的罪，是不能大过主恩典的。神赦免我们，是基于祂丰盛的恩典。弗1:8，保罗又说：“是神充充足足赏给我们的。”神给我们恩典，是因为神知道，我们永远不可能达到完美的。

圣经在很多方面，都表达出完美的标准。但圣经教导我们，要活在圣灵里。如果我们过被圣灵充满的生活就可以不犯罪。我们没有一个人，可以靠自己不犯罪的。

所以，圣经教导我们，我们蒙赦免，是借着祂的恩典。神没有说：“我们在爱子里得蒙救赎，除了那不可饶恕的罪之外，我们的罪过，都得以赦免。”西1:14说：“我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”神没有说，有一个罪是不可饶恕的。你在圣经里，找不到一节这样的经文。

请我们留意的是，在神赦免的应许里面，从来没有讲到有例外的情况。是从来没有讲到，有例外的情况。在众多赦罪应许的经文里面，约一1:9，是我们最熟悉的一节。使徒约翰说：“如果我们承认我们的罪，神是信实的。”换句话说，我们可以确实知道，神会具体地，按着祂所说的话成就。神是信实的，是公义的。这个意思是说，即使我们有罪疚，祂都有权柄，可以称我们为义。因为祂的儿子死在十字架上，已经偿还了我的罪债。如果有人已经为我完全偿还了罪债，我就不用再付上代价了。所以，我们可以得到自由了。

使徒约翰是不是这样的说“神是信实的，是公义的，除了那不可饶恕的罪以外，祂必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”？神是不是这样说呢？不是的。我们查考圣经，但绝对找不到类似的经文。比如，在约一2章说：“他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”神的话语里面，从来没有一节经文是说，神不会饶恕我们某一个罪。太12章所记载的事件只发生在耶稣生平中的一个特别处境。它在今天不会再发生，我们不会因为这样而不得赦免。因此，我们在查考圣经之后，可以得出一个结论。今天我们所犯的一切罪，都可以得到赦免，没有一个罪是例外的。

另外一方面，有些人觉得：对于那些犯了不可饶恕的罪的人来说，神的应许是有限制的。圣经也是从来没有这样说，因为，从亚当开始，一直到那一位最后出生的罪人为止。全人类的罪，都在十字架上得到救赎了。在太12章里发生在耶稣身上的情况，是不会再出现的。一个人根本不能够犯不可饶恕的罪。

在过去、现在和未来，人类所能犯最错误的事，就是把神的儿子，钉在十字架上。有什么罪比这个更严重呢？他们用仇恨和愤怒，把神的独生子，用钉钉在十字架上。耶稣被挂在木头上，差不多是完全赤裸的。这个罪行，肯定是历史以来，最严重的罪了。

被钉十字架的救主，在世人面前被挂在木上。耶稣在十字架上，求天父饶恕那些钉死祂的人，因为他们所作的他们不晓得。钉死耶稣的罪，应该算是一椿不可以饶恕的罪了，在人看来真是罪大恶极不可以饶恕的。然而，全能神的恩典、爱和赦免，就是这么的大。亲爱的朋友，我这样说，并不是鼓励你犯更多的罪。我只是表明，神的爱、恩典，是多么的奇妙。我们怎么能够，拒绝这样的一位神呢？

神愿意饶恕任何人，无论他在那里，在什么时间求告祂。有些人犯了很严重的罪，使自己蒙受很大的创伤。他们是否能够得救呢？如果他们愿意的话，他们是可以得到赦免的，但他们却是不愿意。虽然他们所犯的罪，是严重到这个地步。他们的罪，还是可以赦免的。只是他们不愿意。

在我事奉的第一间教会，有一件事是让我很难忘的。那是我们第一次举办奋兴聚会的时候，很多人在聚会中得救。有一个患了不治之症的男人，他就住在我家附近。我为他的得救，祷告已经有一年了。他天天都来参加奋兴的聚会。在最后一个晚上的聚会中，我看见到他坐在最后排的坐位上。

当我呼召人接受耶稣的时候，他竟然出来回应。我非常兴奋。感谢赞美主，因为神听了我的祷告。当他走到中途的时候，我们互相对望了一阵子。我真的很兴奋。我以为他决志要信耶稣的。想不到，他转身离开了教会。他从此就再没有出现过了，以后有人告诉我，他已经死了。

在我们的社区里面，一共有三个这样的病人。这是其中一个。另外两个，没有到教会来，我就到他们家中探访，向他们做见证。我向他们解释福音，为他们祷告，但是他们还是不愿意接受基督。终于，他们到死的时候，都没有接受基督。他们是否得到赦免呢？那个转身离开教会的人，如果他回家之后，改变主意，愿意接受耶稣的话。神一定会拯救他的，天使在天上，都会为他欢呼。

朋友，我不知道你们的生活，已经糟糕到什么地步。我不知道你做了什么，以致你会觉得，神不能饶恕你。神的确很讨厌罪。祂是绝对讨厌罪的。犯罪是否有后果呢？有的。但祂会否饶恕你呢？祂也一定会的。这与你对神的承诺，没有关系。这不在乎，你将来会变得多么好，也不在乎，神将来会怎样使用你。神赦免你，只在乎神爱你，因为祂关心你。这是耶稣要来到世界的目的。当耶稣在十字架上死的时候，祂偿还了你的罪债。耶稣为你承担了罪债，你就不需要再付了。当你祈求祂的时候，祂就会赦免你，洁净你。祂可以改变你的生命，将你整个生命方向，都扭转过来。

如果你是一个基督徒，你以为自己已经犯了，不可饶恕的罪。让我告诉你，你是不可能犯这种罪的。因为当你接受耶稣基督，作为你个人救主之后，你的罪债已经完全还清了。不是神不愿意饶恕你，而是你听信了魔鬼的谎话。撒但是最大的撒谎者。地狱里的每一个邪灵，都是撒谎的。牠常常告诉我们，我们是不配的。牠也告诉我们：“神不会饶恕你，因为你不值得饶恕。”赞美神！因为我们没有一个人，配得神的饶恕，没有一个人配得神的赦免。神赦免我们，不是基于，我们是否配得，而是基于祂对我们的爱，基于祂在十字架上，为我们所成就的。

如果祂从前已拯救了你，你今天仍然是得救的。耶稣说：“我的羊认得他的声音，我也认识他们。他们也会跟随着我。我要赐给他们永生。”它没有说，当你顺服的时候，才可以得赦免。如果是这样的话，我们就被地狱捆绑了。因为你得救以后，还曾经犯过罪。神赦免你，正是因为你不能够赦免自己，正是因为你被罪捆绑得很深。神赦免你，因为你相信了撒但的谎话。牠对你说：“你不配，神不会饶恕你。你看你的行为。你是该下地狱的。你完蛋了。”即使你犯过自杀的罪，你也可以把它忘记了。因为这是撒但的谎言，是从地狱中出来的。

朋友，你不要相信撒但的话。你要自己做决定的。你要相信耶稣，还是相信撒但呢？

如果你相信神，你就可以得到自由。虽然你心里的罪要完全的催毁你。你今天仍然有权利，向天父祷告说：“天父，因着你的儿子，耶稣基督在十字架上钉死，我承认我生命中的罪。我不要这些罪，再出现在我的生命中。我谢谢你，因为你给我赦罪的应许。你说：我若承认自己的罪，你是信实的，必要赦免我的罪，洗净我一切的不义。”天父，我向你承认我的罪，我感谢你赦免我。我接受你赐给我的自由。我的重担要从这一刻开始被挪走。”我告诉你，当你这样祷告的时候，你就得到释放了。这就是神的爱了。

请我们低头祷告：“天父，我只想爱你，赞美你，称颂你的圣名。我们感谢你，因为你赐给我们的赦免，是我们难以形容的。我们感谢你，因为你是无条件地爱我们。我们祈求圣灵，透过这篇信息向许多人说话。这是一个盼望、确定和带来信心的信息。今日，再没有不可以饶恕的罪了。没有一个人，可以站在不可饶恕的地位上。唯有那些不接受耶稣基督的人，他们死了之后，才会落到不可饶恕的地步，因为在死亡之后，就不会再有饶恕了。

所以，你要我们今天接受耶稣作救主。你叫我们承认，悔改自己的罪，接受你的赦免，我们就可以，逃避那个不可饶恕的光景了。我们爱你，赞美你，尊崇你。我们今天荣耀你的名。我们的祈祷，是奉耶稣的名，阿们。”