旷野吗哪

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旷野吗哪 - 20250517

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  • 旷野吗哪-20250517

    重担全脱落(歌罗西书2:6-17)

读经:歌罗西书2章6-17节

金句:撒迦利亚书3章3-4节 “约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前。使者吩咐站在面前的说:你们要脱去他污秽的衣服;又对约书亚说:我使你脱离罪孽,要给你穿上华美的衣服。”

晓谕带基督徒去看一个被梦境里可怕的“世界末日景象”严重震撼的人。

“世界可能很快就会走到尽头”的想法,存在每一个人的心里。“世界末日”是确定的事实,世界有开始,也有终结的时刻,是神所确定的计划。

天父刻意把“末日”的时间隐藏,好使人儆醒,随时准备迎接基督的再来,这是祂的智慧。

耶稣说,“你们要儆醒,因为那日子,那时辰你们不知道。”(马太福音25章13节)

天父隐藏末日的确切时间,不要我们感到害怕,或是要我们感到好奇,而是要我们儆醒,为这不可避免,必定来到的“日子”作好准备。因为末日将是罪恶和不义的终结,绝对不要心存侥幸,迟延悔改。

“当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路;不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的神,因为神必广行赦免。”(诗篇55篇6-7节)

义人将会期望看到这一天,“因为审判死人的时候到了;神的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏主名的人,连大带小得赏赐的时候也到了。”(启示录11章18节)

末日的“确定性”与“未知性”和“突然性”,像贼来到一样,是我们要谨记把握的。彼得说,“那日天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。”(彼得后书3章10节)

11-12节,彼得接着说,“这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望神的日子来到;在那日天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火镕化。”

整个宇宙要彻底毁灭,世人无处可逃。13节,彼得说,“但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。”

当神的公义与主权彻底彰显时,世人唯一的希望就在“新天新地”。

必要来到的末日提醒我们,活在此时,要怎样圣洁,怎样敬虔。因为不义的人不能承受神的国。约翰在启示录21章27节说,“凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”

神要将罪恶从祂的国度中彻底清除。保罗说,“我们既有这等应许,就应当洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣(成为圣洁)。”(哥林多后书7章1节)

提多书2章11-13节,保罗说,“神救众人的恩典,已经显明出来,教训我们除去不敬虔的心,和世俗的情欲,在今世自守,公义,敬虔度日;等候所盼望的福,并等候至大的神,和我们救主耶稣基督的荣耀显现。”

约翰说,“凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。”(约翰一书3章3节)

神预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样。我们虽是小群,父乐意把国赐给我们。马太福音25章34节,耶稣提到,“于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。”

马太福音25章,耶稣在橄榄山论末世的时候预告,“当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。”(马太福音25章31-32节)

主耶稣怎样有形有体的升天,他还要有形有体的再来。祂来的时候,会同他有能力的天使,从天上在火焰中显现。

那将是“突如其来”的日子,就像“洪水”是不知不觉突然来的。那也将是“分别”的日子:信与不信要分开。

司布真说,“基督再来的时候,义人和罪人分开会是非常精确的。”

“生命册”是因为神审判中的怜悯而有的。那一天选民要被聚集。谁蒙拣选,就进到荣耀里去,剩下的则永远沉沦。

那时,死人要复活。保罗说,“他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。”(腓立比书3章21节)

但以理书12章2节提到,“睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。”

我们的神乃是烈火,谁能与烈火同住?谁能忍受永恒的焚烧?阴间的财主对亚伯拉罕喊着,“我在这火焰里,极其痛苦。”(路加福音16章24节)

与主同在是好得无比,但与永火同住是“极其痛苦”的。丢在火炉的无用的“糠秕”,在那里必要哀哭切齿。

你愿意耶稣是你的救主,还是审判你的主?如果祂的再来对你是“灾难性的惊奇”,而不是你等候的惊喜。你希望你被撇下只是一场恶梦,但却发现这是不可争辩、不可商榷、也不可避免的事实,一切就都太晚了,你不能逃脱。经历重生的人有永生,没有经历重生的,要经历第二次的死。

你的灵没有苏醒过,未曾与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,与救恩无分。当福音传给你的时候,你的心并不敬畏,结局就是灭亡。

基督徒从他罪的重担得到了释放,因为他相信基督在十字架上所完成的工作。基督徒得救之后,就走上了成圣之路,这是专给蒙救赎神的子民行走的。

基督徒惊讶十字架所带来的,“三位发光的天使”象征父、子、圣灵所做的,天父饶恕我们的罪孽,人子给我们穿上了祂的义袍,圣灵在我们身上留下了印记,是我们得基业的保证。神保守我们在以“高墙”为象征的“救恩”里。

听了今天的信息,你是否对自己的灵魂说,“主啊,除非我在你的宝血里得洁净,否则我绝不离开十字架!”

耶稣说,“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来;叫一切信他的都得永生。”(约翰福音3章15节)又说,“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”(约翰福音12章32节)

主用祂自己的痛苦,要换来你在永恒中的安息,请问,你被吸引吗?你感谢耶稣吗?你不是回答我。请你仰望十架,回答主。

请我们一起祷告: 主啊,你为父所赐给你的人祈求,不为世人祈求。你的代求软化我们的心,使我们恨恶那曾经对我们来说是甜美的罪,全心转向那曾经让我们如此不悦的顺服。若不是你施恩,不义的,就仍旧不义;污秽,就仍旧污秽。基督徒一卸下重担,领受属天的平安,就归荣耀给父、子、圣灵,轻快地走上新的生命路。主啊,想到我们罪得赦免,走上成圣之路,就禁不住要歌颂你。父啊,是你救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到光明的国度。我们纵然行过死荫幽谷,仍要歌颂你。你若帮助我们,谁能抵挡我们呢?谁能使我们与你的爱隔绝呢?帮助我们天天传扬这天国的福音,用你的道和自己的好行为见证荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。