与神同行

透过查尔斯史达尼牧师(Charles Stanley)的讲章,造就信徒灵命成长。 

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与神同行 - 20251003

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  • 自杀:是一件不可饶恕的罪吗?

    与神同行-20251003

为什么有些人,要结束自己的生命呢?自杀是一种侵犯自己的行为。为什么有些会毁灭自己呢?根据统计,在过去两年里面,美国有三万一千人是死于自杀的。当中,有五千人的年龄是介于十五到二十四岁的,有三百人是在十五岁以下的。为什么这些人,在这么年青的时候,就要结束自己的生命呢?他们还有很多的前途,为什么他们,要在这么年青的时候,就结束生命呢?

神对这些事情,有什么看法呢?圣经中,没有一句经文是说:“你们不可以自杀。”那么,神话语的观点,是怎样的呢?我们晓得十诫的第六条说:“不可杀人。”这不单是指,杀死别人,结束别人的生命,特别是蓄意谋杀,这也包括了杀死自己的。所以,自杀是一个罪。神说:“你不可以杀人,你不可以谋杀。”自杀是没有合法的理由的。

第二点,我们要知道,自杀是一种极端不感谢神的态度。因为在创1:28里面,记载当神创造了人类之后,神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。”

生命是神给每个人的礼物,是任何人都不能够给的。任何人都不能够赐给我们生命。我们都是父母所生的,但神才是赐给我们生命的那一位。破坏生命,就是破坏了神给我们的最大的礼物,因为生命本身,就是一份礼物。神已经赐生命给我们,作为礼物,但如果有人故意结束了生命,他们就是选择了最差的方法,去表达对神的不感恩的态度了。

这种态度是在说:“我不欣赏这份生命的礼物,我不欣赏。”弟兄姐妹,一个人我能够有性格,能够对周围的事敏感,能够爱,能够哭,能够笑,能够表达需要,爱,喜乐,忧愁等等,”这些都是生命本身的奇妙和美好。一个毁灭自己的人,是对神所赐的礼物,表达出最大的不感恩的态度。这也是一种自恨的表现。正如我们不感恩,毁灭生命一样,自恨也是罪。

圣经说什么呢?圣经说,我们应该爱邻舍,如同爱谁呢?是如同爱自己。可能有人说了:“我们不应该单单爱自己呀。”

让我们来看“爱自己”的意思。爱自己的意思是,我们尊重自己,看自己是有价值的。我们以自己为配得尊重的。我们怎么知道,自己是可爱,和有价值的呢?因为如果我们没有价值的话,神的独生爱子耶稣基督,就不会为我们的罪死在十字架上了。祂这样做,是因为祂以我们为有价值的。

神希望我们能够自爱,以致我们可以尽我们的努力,活得最好。当一个人拒绝顺服神的时候,这就是叛逆了。无论何时,无论何地,如果我们远离了神的旨意和目的,我们就是活在叛逆中了。所以,当我们不顺服神,就是违背了神的旨意了。

每一个人按着堕落了的本性,都是远离神的。路6:35,主耶稣说“你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还;你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子;因为他恩待那忘恩的和作恶的。”耶稣基督来就是要寻找拯救失丧的人,就是在恩典中不觉悟,忘恩的,失迷的人。当一个人自杀的时候,祂就是得罪了赐恩给他的神。

那你问了:“那些在忍受着痛苦的人,又如何呢?他们在肉体上,或许是精神上,都受着极其大的痛苦,他们自杀,并不是想要叛逆神的。”自杀的行为,是得罪神的。因为神知道,我们能够承担多少肉体上,和精神上的痛苦。我们需要问的是,神在我们生命中,有什么工作呢?但一个不认识神的人,在恩典中不觉悟的人,当然不会问这个问题了。

同样的,如果一个人自杀了,他们是把神的旨意和计划,都毁掉了。我刻意重覆了三遍,因为这是十分重要的。如果我自己结束神在我们生命中的旨意,我们就是得罪了神。因为神创造我们,是有祂的目的,是叫我们的生命,能够荣耀神。神创造我们,是有祂的目的,神可以透过我们的工作、我们的生活,我们的服事,透过我们跟人之间的关系,去达到祂的目的。

今天,有些被神大大使用的仆人,以前都曾经尝试过自杀的,而且是被人救回的。神掌管了他们的生命,改变他们。他们被彻底的改变,现在,他们事奉神,为主而活,生命发挥很大的影响力。不单是站在讲台上的人,有这些经历。还有很多人,人生走到尽头,很想放弃生命。其实,他所结束的,不只是自己的生命,更是神在他们生命中的计划。

我们当中,谁可以有这个权利和权柄,因着生命不如意,就去终止自己的生命呢?我们的生命可能已到了,在人看来穷途末路的时候,再找不到出路,再没有盼望和帮助。可能神正是要容许这些处境,把我们带到一个地步,能够效法祂儿子的模样。旧约圣经里的约伯何等的痛苦,但是当神开广他的心的时候,他厌恶自己的言语,在尘土和炉灰中懊悔。

用自杀的方式来逃避问题,我们就等于是对神说:“不,请把这个计划终止,所有都要结束了。”“我不理会神的旨意是什么。”这些意念,都是得罪神的,这也是不信的表现。不信也是一种罪。当一个人经历精神,和肉体上的痛苦,他们的痛苦到了一个地步,说:“没有人再关心我了。一切都完了,我不想再活下去了。”他们其实是在说:“没有人可以帮助我了,甚至神也不能帮助我。”朋友,你要知道:有神,就有帮助。有神,就有盼望。有神,就一定有出路。要思想,岂有耶和华难成的事吗?

如果有人说:“没有人可以帮助我,我没得救了。什么办法都没用。”他们在合理化自己的判断,他们说:“我到过教会,我找过很多人帮忙,尝试过很多计划,但都没有用。我不如死去罢了!”而忘了神肯定是大能的膀臂正在他以下扶持着他,因为神是至高的掌权者。祂既然是至高的掌权者,祂就可以控制一切了。最悲惨的悲剧就是,在世界上有很多人,他们觉得很无助,是因为他们不认识基督,他们不知道,耶稣在太11:28说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”他们从来没有听过。耶稣在约6:37说:“凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。”他们也不知道,神是多么愿意帮助他们。他们环顾周围,看见很多人自杀、到处都是暴力、犯罪,死亡、贫穷和疾病,他们就会这样想:“没有盼望了,绝对是没有出路的了。”

有很多人正在考虑自杀。我认识一位美国的弟兄,他分享他在计划自杀的时候,神怎样救了他。他曾经到了穷途末路,感觉到自己实在面对不了。他在一个周末,来到海边的别墅,把手枪准备好,放在桌子上。他决定要自杀了,但自杀之前,他想看看一个电视节目。打开电视,他听到的第一句话是:“外面有一个人,装满了三十八发子弹。”这一句话,吸引了他的注意。他当天没有自杀,但到下一个周末,他又去同一个地方,再次准备要自杀。在自己杀之前,他又想再看电视节目。神在当中再次干预。不知为什么,电视台在节目的安排上,发生了错误,把上一周的节目,再重播了一次。他也听到同一句话。“外面有一个人,装满了三十八发子弹。”

这句话再次吸引了他的注意,他知道神要拦阻祂自杀。于是,他跪在床边,回转归向神。最后,他回到他的妻子和儿女的身边。原来在我们的身边,有很多人都在考虑自杀。但他们考虑的其中一点,就是:“如果我自杀,神会赦免我吗?”神会真正的赦免他们吗?

神会不会赦免自杀的人呢?很多人认为,自杀是一件不能被赦免的罪。一个罪是否可以被赦免,是在乎它的性质是什么,并且,犯罪的人,心里有什么想法。这可能是他们所做的,最糟糕的一件事。他们知道这是不对的,但又无法自拔。他们会觉得自己,是犯了一件不可以被赦免的罪。

我常常问一个问题:“什么是不能被赦免的罪呢?不能被赦免的罪,可能是犯奸淫,或者伤害了别人,以致对方永远不能复完。又可能是杀人等等。”事实上,如果我们是信主的人,我们是不会犯一些不能饶恕的罪。这是不可能的。在太12章,法利赛人和撒都该人,见到耶稣治好有病的人,便说:“这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊。”耶稣说:“当你将功劳归给魔鬼的时候,你就是亵渎了圣灵,这是一件不可饶恕的罪。”今天会不会有亵渎圣灵的事情呢?有,就是来10:29所说的,“何况人践踏上帝的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?”这是指着受圣灵感动,却硬着心拒绝不信,轻慢。这样,救恩就不能施行在他身上,他就是一个永远不被赦免,要自己担罪的人。

圣经里面没有讲到,我们作为神的儿女,有什么罪是不能得到赦免的。弟兄姐妹耶稣在十字架上面,是承当了我们一生所有的罪。祂承担了多少呢?是承担了所有的罪。是所有的。所以,一个信耶稣的人要是自杀,连这罪都已经被赦免了。可能你你说:“这岂不是鼓励人可以自杀吗?”

不!一个信耶稣的人虽然不会因为自杀而失去救恩,但是他要失去奖赏。我们知道,耶稣在十字架上,是除掉了我们所有的罪。约一2:1-2说:“小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭,……,也是为普天下人的罪。”

对神的儿女来说,如果有任何一样的罪,是不能被耶稣的血所洁净的。所以,即使一个人夺取了自己的生命,他的罪仍然是可以得到赦免的。然而,在基督台前,他却要失去奖赏,因为他违背了生命和死亡的原则。根据林前3章所说,在基督的审判台前,他们虽然得救,但是他们是像从火里经过的一样。有的人仅仅得救。

当人要自杀的时候,他们的心里,只想到现在的痛苦、绝望和无助。他们的焦点,都在于现在的,他没有想到永恒。不错,眼前的处境实在艰难,实在在被压太重力不能胜,有些问题似乎永远也无法解决。但比起永恒,这些日子毕竟是很短,保罗说,“我们这至暂至轻的苦楚,比起将来的荣耀,就不足介意了。”但自杀的人,是把眼前暂时困难看得太大,而轻忽了永恒,因此,会失去永恒的奖赏。

有一天,到我们到了天堂的时候,我们就会体会到,这是多么的可惜了!弟兄姐妹,让我告诉你,自杀的人,是失败者。他们在永恒里面,不是得胜者。因为他们在患难中灰心了,他们终止了神的旨意和计划,结果得不到奖赏。如果你读启示录,你会读到许多神对得胜者的应许。像启2:7说“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”“弟兄姐妹,神要我们不仅得救,更要得胜。

有一些人,他们很想报复别人,他们仇恨的情绪,高涨到一个地步,他们必须要毁灭别人,往往他们就会毁灭自己。那么,这些人还可以上天堂吗?是可以的。为什么神会容许,这些人到天堂去呢?答案只有一个,就是“恩典”。恩典是什么呢?就是神以慈悲怜悯,恩待我们,不在于人的行为,也不在乎我们是否配得的。这就是恩典了。神知道你的困难,但神赐下更多的恩典,只要你谦卑在神的面前,服在他大能的手下,到了时候他就叫你升高。可能你说“这个困难已经有二、三十年了!”但与永恒相比,“二、三十年算什么?”我们进入神的国必须经历许多艰难。所以务要坚固不可摇动。来10:35-39,作者说“所以你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了上帝的旨意,就可以得着所应许的。“因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延。只是义人必因信得生;他若退后,我心里就不喜欢他。”我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。”

对于那些还未相信的人来说,不可赦免的罪,就只有一样,就是在他们死的时候,还没有接受耶稣基督。圣经没有说,他还可以有第二个机会了。所以,如果在肉身生命结束的时候,还没有接受基督的话,他们就再没有机会了。他将要站在,全能神的白色大宝座面前,受审判,要自己担罪。

那些没有接受耶稣作救主的人,如果自杀的话,他们在死后会立刻受痛苦,再没有机会了,再没有指望了。弟兄姐妹,保罗在腓1:23曾说“我正在两难之间,情愿离世与基督同在;因为这是好得无比的。”“离世与基督同在”这句话,只是针对信耶稣的人。如果,一个人在死的时候,还没有接受基督,那么,他在死后,就只有受苦。路16章,就是形容到这种受苦、刑罚和与神隔绝的情况。

这些真理也提醒我们,我们应该关心身边一些,正在经历困难的人。表面上,他们好像很刚强,但在内心深处,他们可能是处理不了自己的问题的。

如果你听到有人这么说:“唉!我觉得活下去,好像没有什么意思。”你就要留意这个警讯。因为这是他们发出第一声求救的呼喊。所以,我们要敏感,有爱心,要打开我们的耳朵,因为在我们的周围,可能有人在考虑自杀。虽然,当时的情况,可能还不是严重到这个地步,但自杀的念头,不是一下子出现的,它是慢慢产生出来的。当他们尝试过很多的出路,都行不通之后,他们就会得出一个结论:“我唯一的出路,就是自杀了。”他们已经认为,自己再也找不到出路了。所以,在他们向你发出,第一个呼喊的时候,我们应当实时伸手帮助他们。告诉他,没有一件事情在耶稣是太难,神就在这里,救主能解决一切的问题,人的尽头就是神的起头。

爱是世上最伟大的治疗。一个人可以拒绝很多东西,但他们不能拒绝真心的爱,不能拒绝人对他真诚的关心和代祷。他充其量只能够拒绝一段时间,因为圣经说:“爱是永不止息的。”这节经文的另一个翻译是:“爱是永远不会失败的。”弟兄姐妹爱是永远不会失败,一定得胜的。

有些人可能会硬心,报复心很强,甚至是想逃避生命,完全拒绝爱。我们要关心这些人,他们可能正处于心灵的交战中。甚至是基督徒,也有可能会软弱到一个地步,想要结束自己的生命。但神是一位慈爱的天父,祂随时准备好去帮助任何一个人。在诗34:6,诗人说:“我这困苦人呼求,耶和华便垂听,救我脱离一切患难。”

请大家再翻到诗40篇在这里,我们看见大卫正处于人生中艰难的时刻。这里形容了一些可能是正在考虑自杀的人的心情。诗40:1,大卫说:“我曾耐性等候耶和华,他垂听我的呼求。”请我们留意第2节:“他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来。”换句话说,这些淤泥,这个祸坑实在使我们受不了。大卫又说“他使我的脚立在磐石上,使我脚步稳当。”第3节,“他使我口唱新歌,就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕,并要倚靠耶和华。”

我曾经听过一些人分享见证,他们走到一个地步,真想要一些办法自杀。结果在完全绝望的当中,他们向神发出最后的恳求,神就临近他们,改变他们的思想,给他们有盼望。因为一切的盼望,和一切的爱,都是从神而来的。疲乏的,祂赐能力;软弱的,祂加力量。后来,我们看到神如何改变了他们的生命。

亲爱的弟兄姐妹,亲爱的朋友,有神就不会无助。神拥有一切的能力,祂能够把我们的生命,从毁灭的祸坑中救出来,将我们的脚,立在磐石上。不管我们跌得多惨,不管那些泥有多深,不管我们是多么绝望。只要你仰望神,你必定能经历从神而来的拯救。