你看见愚昧人所过的生活吗？他们的后果是怎样的呢？也许你会问，什么是愚昧人呢？根据圣经的定义，愚昧人就是那些活着没有神，没有耶稣基督，将来要面对神审判和刑罚的人。他们不是从心里敬畏神，而是从心里说“没有神。”他们在活着的时候没有神，不要神，拒绝神，怎么能希望将来在神面前会得到神的接纳呢？这不是愚不可及的想法吗？当人以为自己比神更聪明，更有智慧，但是到头来却不能逃脱永恒的审判和刑罚。更糟糕的是，愚昧人常常以为自己是最有智慧的。亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友，神才是真正的智慧，祂是智慧之源，祂是有位格之智慧的本体。

圣经告诉我们，人心是靠不住的，人的感觉也是靠不住的，我们必须有智慧的生活和行事，必须倚靠耶稣基督的拯救。过去两次我们先后看过了智慧所带给我们的许多好处，但是具体来说，我们怎样开始过智慧的生活呢？既然知道智慧是如此重要，又对我们有莫大的益处，那么在实际的生活中，我们怎样开始过智慧的生活呢？到底我们要符合怎样的条件，才可以过智慧的生活呢？

头一个重要的条件，一个要过智慧生活的人，必须有一个强烈的意念和动机，作为他的支持。那就是说，他必须从内心深处渴望，以及决定要去过智慧的生活，要行在智慧中。为什么我这么说呢？这是因为过智慧的生活并不是自然而然就做到的，那不是一个自动的过程。不要以为每一个基督徒都必然愿意过智慧的生活，那倒不一定。作基督徒并不等于就有强烈的渴望要过智慧的生活。那些说我尽力过好的基督徒生活，其实是不足够的，智慧的生活并不是我尽力去做到最好，我们必须下定决心。因为智慧的生活方式乃是我们个人的选择，我选择以属神的智慧来生活，来过我的人生，我选择走在神的旨意之中，讨祂的喜悦。神的旨意当然就是智慧的，所以如果我们真的想过智慧的生活，我们就要下定决心，有着强烈的动机和作出决定。

第二个条件，就是默想神的话。这不单是指每个礼拜天到教会去聚会敬拜神，听讲道，那当然是不可缺少的。事实上，今天有不少的基督徒都做不到每个星期天到教会去，常常停止聚会，因为生活上经常有许多事情发生，需要我们作出抉择，有许多时候是关系到星期天的崇拜的，我们就得作出取舍。有些人说，做礼拜，每个礼拜天都有聚会，随时都可以去，但是现在这情况却是很难得的，这机会是不可错过的，于是他们就放弃到教会去，而选择他们所喜爱或者认为难得的事情。

说回“默想神的话”这个条件，书1章记载，约书亚面临生命中一个极大的挑战，神呼召他接续摩西，带领以色列人进迦南。约书亚感到责任重大，其实神也知道，因为以色列人不容易顺服，他们有很多的争执和叛逆，只是神依然把这重任交给约书亚。在书1:5-8，神这样对约书亚说：“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住，我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话，如此你的道路就可以亨通，凡事顺利。”

神是一位慈爱的神，祂明白约书亚内心的感受和想法，所以祂对约书亚说了这番话，给了他应许，指示他该怎样行，可以获得成功。这里提到“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。”“昼夜思想神的话”，“默想神的圣言”，这是很重要的。到底“默想神话语”是什么意思呢？那不单是指打开圣经来读，而是指我在读了之后要思想，然后把圣经应用出来。要问自己，“这段经文对我有什么意义，神透过这经文向我说些什么，神要指出我生命中的什么问题，什么是神要我对付的。这经文给我什么鼓励和教导，又给我什么应许，它向我发出什么挑战，有什么提醒，指出我的什么过失。我们要问神，到底这段经文对我有什么意义？要知道，圣经不是一本普通的书，圣经是神向我们说的话，因此要问神到底祂要向我说些什么。神希望我们能够默想祂的话，把祂的命令藏在心里。

我们这样做，其实是为了加强我们对圣经真理的认识，我们若是能够将神的话记存在心里，成为我们思想的一部份，当有事情发生或者临到我们身上的时候，我们的思想就会起警觉和提醒的作用，告诉我们什么是对，什么是错，又或者怎样做是不明智的。很多事情，我们所作的不一定是错，但却是没有智慧，神不要我们作个没有智慧的人，祂渴望我们过着敬虔，圣洁，公义，纯洁的生活，是符合圣经原则的，是神所喜爱的，是有神的智慧和公义的。神的话若常存在我们心中，我们可以马上知道自己是否应该做这事或那事，我们可以随时调整自己。

我们绝对不能漠视圣经，却以为自己可以做一个智慧人，这是绝对行不通的。所以，我们不单是要多听道理，多读圣经，固然重要，但是默想圣经，把圣经消化，让圣经成为我们思想的内容，更重要。想想所读的经文跟自己有什么切身关系，到底对我说些什么，是否给我带来鼓励，是否认是神给我的应许，还是一个提醒，一个警戒，或者是一种指引。神要透过圣经向我们说话，但是我们必须留心去听，才能够领会得到。要是神一再给我们看见同样的信息，很可能神有特别的美意在当中，我们就得加倍留意。

我们若要过有智慧的生活，就得把养成规律读经的习惯，成为生活的方式。不管每天是读一章，或者是读一段，又或者读十节，都没有关系，只要细心的去读，并且好好的思想，让神的话语，得着我们，不但熟记在我们的脑海中，也深印在我们心里，让神的话语成为我们生命的内容。那些匆匆打开圣经，读了就马上合起来的人，跟没有读根本没有分别，他往往连读了什么也不知道，只是向自己交差了事，那种例行公事的方式，神不会悦纳。我们读经的目的和动机要正确，要为了认识神，明白神在我身上的心意，因而留心去读，留意聆听，这样才能够作一个有神智慧的人。

你若是真心渴望做一个智慧人，神的话是绝对不可缺少的，你不能忽略神的话而作一个智慧人，这是绝对不可能的事。要做智慧人，是没有捷径的，我们必须一点一滴的把神的话藏在心里，让神的话得着我们，引导我们，这样我们就能看见智慧所带来的果效。我们不单要读，还要明白和了解，知道神到底心意，神说些什么，神在告诉我什么，我怎样把这些原则应用在生活中，这些全部都是重要的。很多人都诉说他们不明白圣经，即使读了也不明白，他们说自己教育水平低，所以不能明白深奥的道理，其实圣经也有很多显浅的道理，是简单而直接的信息，一点也不复杂。

要能明白圣经，首先必须读圣经，那些推说不明白圣经，读不懂，所以不读圣经的人，只是一个借口而已。我们若是抱着一颗渴慕追求的心来读，圣灵自然会帮助我们，因为圣经是圣灵所默示的。我们边读圣经，边求圣灵帮助，我们自然能够明白。寻找的就寻找，叩门的就给他开门，我们若专心寻求，就必寻见。很多人的经验都能够证明这点，就是圣灵亲自帮助他们明白圣经的道理，让他们知道神的心意。虽然所受的教育不多，甚至不识字，但是神却帮助他明白神的旨意。老实说，我们不是靠自己的聪明和分析力去理解圣经，因为这么做是没有用的，只有圣灵开我们的心窍，启迪我们，我们才能够真正明白，所以依靠圣灵，求圣灵帮助是很重要的，能够叫我们真正去领会圣经的真意。

虽然圣经有六十六卷之多，让我们觉得要去明白它，实在是一件很不容易的事，其实如果有圣灵的帮助，那也不是难的事。我们只要在读经之前，抱着一颗谦卑的心向神说，“神阿，我要打开你的话语了，求你差圣灵来作我的导师，因为我渴望明白你的心意，知道你要向我说些什么。”若是我们动机正确，我们怀着渴望的心，又祈求圣灵的帮助，神必然乐意应允我们这样的祷告。所以，如果你还没有养成读经的习惯，今天你就可以开始，要持之以恒，你必定能够得着圣经所带给你的好处和帮助。

第三，你若要作智慧人，就要对圣灵的提醒和感动作出敏感的反应。我们得学习对圣灵的提示有敏感和迅速的反应。一个愚昧人的心是迟钝，不能觉悟的。要是你希望作智慧人渴望有属神的智慧，你就得对圣灵的提示，作出敏感和迅速的反应。约16章讲到，圣灵来的一个主要目的，是要引导我们进入一切的真理。今天，我们每一个信耶稣的人，都有圣灵在心中，祂的工作之一是要引导我们进入和明白一切的真理，只有祂能够帮助我们去作出正确的决定。

什么是圣灵的提醒呢？圣灵的提醒，说得准确些，是圣灵的催促，那是什么呢？也许我们难以用有限的词句来形容和表达，但是你依然可以学习。比方说，当神给你一个方向，或者神要你清楚下一步要走的路的时候，祂往往会在你心中产生一种催促，圣灵会再三的催促你，提示你，叫你知道该怎样前行，该走怎样的路，该转往那里去。这种感觉可能很短，是一剎那间在你脑海掠过的一个念头，但你内心知道这是从神而来的，而不是你个人想出来的。我们怎样才能知道，不会错过呢？要靠平时的操练，以及内心先有这种预备，我们可以在祷告中说，“神阿，我要对你的提示和催促有敏感的反应，求你给我一颗敏锐的心。”神会帮助我们，叫我们对圣灵能够有敏感的反应。

然而，当圣灵催促我们，如果我们忽略，置之不理，我们就无法学会怎样去作出回应。有时候神许可我们经历失败，借着失败提醒我们，所以失败也是我们学习的一个机会。事实上，很多属灵的功课，都是我们从失败中学会的，神会给我们多次的机会去学习和操练，我们可以在错误中学习。多少时候，圣灵催促我们，不要这样做，这是错的，不要到这个地方去，这是错的，不要这样做，不要那样做，或者是现在不要买下这东西，神的时候还没有到等等。这其实是圣灵的警戒，神在指示我们当走的路，祂借着圣灵来感动我们，但是我们必须懂得听，以及作出回应，而不是消灭圣灵的感动，这样我们就能够得到其中的好处。

作为基督徒父母的，可以把这功课介绍和教导自己的子女，帮助他们从小就学习留意圣灵的感动和催促，这样他们可以经历到神的保守，引领和帮助，这是非常有福的事。

第四方面，我们怎样有智慧的生活呢？其中一样很重要的，就是我们必须相信神是独一全知的，如果我们不能全心相信神是无所不知的，我们自己也将无法生活得有智慧。不管神说什么，神指示什么，都是充满着智慧的，都是正确的，美好的。所以，问题不在于神的吩咐是什么，我们不必去分析和衡量，问题是因为这是出自神，是神所吩咐的，是出于祂的全知，所以必然是最好的，我们必须对神有这样的信心和肯定。

有些时候，神所吩咐我们做的事，看上去真的不算是有智慧，好像有点儿不妥，又或者是很无知的事，但是圣灵却在内心催促，应该朝这方向去行，应该这样做。从人的角度来看，似乎我们要做的事很愚蠢，很无知，怎么有人会这么做。比方说，同时有两间公司聘用你，一间出很高薪，但有时候却要做一些违背良心的事；另一间的薪水相差得很远，却是正规的。你怎样选择呢？圣灵指示你当接受一份薪水低的工作，放弃那高薪的，只是你若这样做，肯定会引来很多人，包括你的家人和朋友的反对和议论。认为你怎么这么傻？他们不但不认同你的决定，甚至为你感到可惜。要记得，智慧的决定不一定是马上看见立即的好处，但却是正确的，终久叫人得益处的。因为是在神的保守中。

然而你若选择神所要你做的工，神必定让你有想不到的收获，经历出人意外的平，是神为爱祂的人所预备的。很可能你不久会获得升职，后来所得到的薪水比失去的那一份还多，这其实是不少基督徒的亲身经历，就是当他们顺服神而行的时候，神绝对不会错待他们，神只是考验他们对神的顺服，后来神所加给他们的，是超过他但所求所想的。并且他们因着爱神，甘愿忍受试探，就得着生命的冠冕。我们绝对不能挑战神的智慧，神知道过去现在未来，祂知道我们这一生要走的路，祂也知道我们会作出怎样的选择，神知道一切，所以我们若是听从神，信靠神的安排，神必定会加倍赐福给我们。

第五，我们若要作智慧人，就必须有勇气去作神吩咐我们作的事。多少时候，神要求我们去做的事并不容易，我们有勇气去做吗？或许你会感到害怕，你没有胆量，你很想逃避，你希望神选别人，不要叫你，因为你实在不敢去做。你很希望这感动和声音不是来自神，而是自己的心理作用。但是神却在祷告中给你加倍的感动，让你知道是神的心意，这是出于神，你怎样呢？你必须拿起勇气来，去作神要你作的事。当神呼召约书亚的时候，约书亚一定有很多的心里的困难。但神要他刚强壮胆，不要惧怕，因为神怎样与摩西同在，也要与他同在。

不少人之所以推却神的呼召，是因为害怕失败，怕做得不好，但是我们的神是独一全知的，又是全能的，我们不是靠自己去做，我们所靠的乃是神。神不会只叫我们去做，而不给我们帮助和装备，祂也要指导我们该如何去做。就好像以色列人攻打耶利哥城那样，神知道祂要怎样去做，所以神没有教导以色列人任何战略，神反而是用人意想不到的，甚至在人看来非常愚蠢的行动，去攻陷耶利哥城。圣经中有许多类似的例子，都让我们看见，信靠神的重要，我们不必去作出任何分析，看是否合情合理，因为神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路，只要是清楚神的吩咐，就当照着去行。

我们只须拿出信心和勇气来，跟着神前行，其他的一切神自然会负责，神会安慰和鼓励我们，只要我们愿意顺服，其他的一切都不是问题。我们不必害怕自己做不来，或者我们能否成功，因为这一切神都已经为我们安排妥当，神是一位有始有终的神，祂既然吩咐我们去做，祂当然会负责到底，是祂掌控环境，主宰一切，祂必然会让我们经历到祂的大能和奇妙。神要与我们同行，和我们同在，与我们同工，我们断不会是孤单的。

最后一点我要分享的，六、如果我们想智慧的过活，我们就要有坚忍的态度，要贯彻始终，不可半途而废，不要虎头蛇尾。我们既然开始了走一条智慧的路，就当一直到底，一生选择听从神，一生持着神的角度去看事物，并以圣经的原则来作为我们的回应。我们要仰望为我们信心创始成终的耶稣。世间有许多别的声音和别的引诱，要叫我们偏离正道，会叫我们体贴肉体，离开神，而且叫我们觉得自己做得很合理。我们必须提高警觉，千万不要被撒但所迷惑和愚弄，免得我们离开了神还不自知。我们要有坚忍的心，要认清楚神的指示才好走上去，只有这样做，我们的生命才有真正的平安，喜乐和满足。

亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友，神早已经为我们预备了一生的路，现在只看我们的选择和决定，我们愿意走上去，跟着神前行呢？还是我们宁可选择自己的路，不作个智慧人呢？神愿意我们走在祂的计划和旨意中，但是祂不会勉强我们，祂只是继续感动我们，呼召我们，期待我们去选择那上好的福份。每一个愿意谦卑俯伏在祂面前，求祂指引的人，神都乐意指引，神亦有能力去保守他们走在神的路上。问题只在于我们有没有这样的选择，我们愿不愿意去走智慧的一生。

人很容易自以为是，自以为聪明，但是惟有神才可以领我们走一个智慧的人生，是真正有属天的智慧，明白神的心意，有神的看法和眼光，能够看见别人所看不见的，懂得重视永恒的价值，远离恶事，乐意舍弃今生的一切去追求永恒的，不朽的产业。这样的人生才是真正有福的，而且所得到的福，是金钱所买不到的属灵的福气。诗119:97-103说：“我何等爱慕你的律法，终日不住的思想。你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的训词。我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。我没有偏离你的典章，因为你教训了我。你的言语，在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。”