自由的意思，是我们有权柄和能力，去做正确和美善的事。自由是没有强迫和限制的。它是关乎心思上、感受上和行动上的自由。相反，奴役的意思，就是被捆绑，而且是遭受到限制。

很多时候，人都会否认自己某些事物的奴隶，他们会否认和忽略自己是罪的奴仆的事实。正如我在上一次已经提过，然而我仍然要再说一遍，罪的本质就是要使人作它的奴仆，而罪的目的，不但是奴役人，管束人，控制人，操纵人，甚至是要置人于死地，这就是罪最可怕的地方。今天，有不少人的生命，就是受到罪的摧残和毁灭。罪可以以不同的形式出现，叫我们防不胜防。

现在问题是，我们感到被奴役之后，应该如何逃脱呢？我们如何解除它的捆绑呢？我们如何被拯救出来，得以脱离罪奴役的权势呢？

得自由的第一步，当然是要接受主耶稣基督作为救主。朋友，如果你还没有得救的话，不管你受到什么奴役，不管它的原因是什么，在你里面，是没有足够的力量，从罪的奴役权势中释放出来的。

所以，得释放的第一步，总是要把我们的信心，放在耶稣基督身上。我们不可以逃避救主，而还能够到神那里去。我们不能够忽略神，而还能够得到自由的生命。然而，当我们接受主耶稣之后，虽然在患难困苦中，我们仍然可以拥有平安、喜乐和满足。所以，这实在是得释放的第一步。

得释放的第二步，就是要承认，自己是被捆绑的事实。对很多人来说，要承认自己的思想和生活，已经被捆绑和控制，往往是最难做的一步。我们很难，很难承认这一点。

许多人不明白，自己的情绪为什么这样低落，身体为什么这样疲乏。我们会寻求医生的帮助。一位敬虔的医生，若有圣灵所赐的辨别恩赐，就能够从我们的分享中，意识到我们心里的问题。有辨别恩赐的医生，会知道我们的需要，并不是药物，而是要与主耶稣基督建立关系，好让我们从一些捆绑中，释放出来。我们所提及的需要，是没有药物能够医治的。被罪奴役的人，是需要与神建立关系。所以，我们要承认，我们犯了错误。我们的行为，是不对的。然而，我们不是要否认它。

得释放的第三步，就是我们要了解，这是一个属灵的问题。这是关乎我们与神的关系。任何事物，如果使我们，远离了神的旨意，都是一个属灵的问题。任何控制人的肉身、心思、情绪、意志，使我们不能讨神喜悦的，都不单是一个社会性的病态。这是关乎与神的关系。这是一个属灵的问题，并且是需要处理的。

有时候，我们沉溺在罪中，却一直否认，这是一个属灵的问题。我们会寻求其他的方式，和解决办法，而不是与神，面对面的去解决这个问题。许多品格很好的人，都因为各式各样的原因，被推动牵引，以致沉溺在某些事物中，或者是被某些事物所控制了。我们很想摆脱出来，但却不知道该怎样做。

我们许多时候，会否认这是关乎，他们与神的关系。事实上，这是关乎我们与神的关系。解决方案的其中一部份，是要承认，神是参与在我们的处境中的。这是我们与神关系的一部份。所以，若有任何事物，令我们不能够，成为神所喜悦的人，我们便应该仰望神。这起码是部份的解决方案。

第四步，我们需要寻找问题的根源。是什么造成我们沉溺于某些事物呢？是什么令我们被操控呢？是什么令我们，成为某些心态，或是某些行为习惯的奴隶呢？我们可能只是一念之差，可能只是做错了一次，但料不到却被它束缚，是什么原因呢？真正的根源何在呢？

神要我们得自由。耶稣说，祂来是要叫被掳的得自由。这并不是单单指到，那些在监狱中的人。我们的手腕上，从来没有手铐，然而，我们是完全被监禁，被掳去的。我们绝对是被罪所操控，和奴役的。这些罪也可能是，从某些情绪所引发出来的。

我们要找出问题的根源在哪里，然后去处理它。通常如果我们能够，面对和承认问题，便可追溯到原因。我们也可以找自己信任的人，与他们谈及自己的情况。如果我们觉得，自己不能解决问题的话，一位属神的、有辨别能力的人，可以帮助我们。

我们也可以去找辅导员，但千万不要找，不敬虔的辅导员。因为，他们会带给我们更多的麻烦，更多的伤痛、重担，以及更深的奴役。有些辅导员指教人，用放纵自己的方法，试图去摆脱心中的内疚。其实他们是叫我们，跳入更深的奴役里面。然而，神从来不希望，我们活在这种光境中。

我们要问自己，我心灵里面对，是否有需要处理的东西。如果有的话，我们可以求神指引我们，如何从中得到释放。神必然很愿意去帮助我们。

许多时候，我们会有情感上的依赖，我们不倚赖主，却依赖了别的事物。无论这种驱使的力量是什么，我们都要处理它，否则我们会被奴役的。

有一点是十分重要的。我们必须要选择自由。这是神不可以替你作选择的。我们必须要选择自由。我们一定要承认自己的问题，并且要选择自由。我们要立志，从捆绑我们的情绪中，释放出来。我们要立志，从这些捆绑我们的行为、习惯中，释放出来。这些行为习惯，是我们不能摆脱的。但我们愿意，从这些控制我们多年的行为习惯中，释放出来。我们必须要自己做选择的。因为，若果一个人不做这个决定，是永远得不到自由的。我们的心中，必须要十分坚决和肯定，要选择过自由的生活。

但被捆绑的人，常常面对着一个问题。他们被两股力量所拉扯。其中一股力量是，渴望要得到解脱。另一股力量，却驱使我们，要满足自己的需要。然而，这个欲望往往是强烈到一个地步，我们情愿投降，被罪奴役和控制。有太多的人，正处于这个状况。

我们说：“我尝试过了，但却不成功。”然而，如果我们愿意选择自由的话，我们是能够成功的。我们永远有选择的机会。有时候，我们是在失败之后，或是在生命的尽头时，才面临这个抉择。神安排我们的环境，使我们再没有其他地方，可以寻求帮助。我们终于对主说：“主啊，我投降了。”许多有严重沉溺问题的人，例如是吸毒者、酗酒者等等，都有这种情况。当我们到了一个绝对无助、无盼望的地步，我们才会愿意放弃。只要我们有能力，我们是能够坚持下去的。

所以，我们要选择，是否愿意得到自由。如果我们不愿意，做这个选择，主会容让我们，继续被奴役下去。直至我们十分憎恨那些监禁，捆绑我们的东西。然而，虽然我们很憎恨这些东西，但我们仍然会继续，被奴役下去。

我曾经用很长很长的时间，去协助一位妇人，脱离情绪的捆绑。有一次我要求她，正面去选择，是否希望得到自由。但这位妇女，对一些往事，充满了苦毒和怨恨。她走到阳台，大声的尖叫说：“我不能放弃！我不能放弃！我就只有这些。”她所拥有的，就只是怨恨、苦毒和忿怒。她一直与这些情绪相处。这些情绪，深深地控制着她的生命。如果她放弃了这些，她的生命将会是怎样的呢？

我们不能够理解，罪与错误的心态，是多么的狡猾和诡诈。所以我们要问，我是否真正想得到自由呢？我们是否想，把罪搁在一旁。我们是否愿意离开它呢？

另一方面，我们需要留意的是：我们必须要相信，神可以释放我们。除非我们相信神能释放我们，否则我们是不能得释放的。我们必须要相信，神可以释放我们。耶稣说：“我来是叫被掳的得自由。如果你们认识真理，真理必使你们得自由。”如果我们相信，神能够使我们得自由的话，世界上就没有任何事物，可以捆绑我们。许多人对神没有信心，这就是他们得释放的拦阻。他们以为到教会听道，就可以解决问题。不是的，我们需要做决定，做选择。我们要将信心放在神身上。

在犹24节说：“神能保守你们不失脚。”在来2:18说：“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”神正努力使被掳的得释放。祂说：“我来是叫被掳的得释放。”耶稣所讲的，并不是在监牢里面的人，而是指到那些，心灵被拘禁的人。他们的外表在微笑，似乎是自由的。但他们的心灵，却是被一些罪，或是某些情绪所奴役的。

然而，耶稣说：“真理使我们得自由。”我们需要认识的第一个真理，就是我们在基督耶稣里的身份。我们是谁呢？我们是天父的儿女，祂无条件地去爱我们。我们是神家里的一份子。天父绝对是，完全地爱我们。祂要我们，按着神所创造我们的本相，来接纳自己。我们是神的儿女，是神家中的成员。我们要认识自己，在神里面的身份。天父爱我们，已经饶恕了我们，并且我们有永远的保障。耶稣又说：“我住在你们里面，你们也住在我里面。”每一位接受主耶稣基督，作为救主的人，主耶稣都会住在他们里面。

我们还要认识什么真理，才能使我们得自由呢？除了在基督里的身份之外，我们还要认识第二个真理，就是：住在我们里面的，是一位全能的神。祂用自己的说话，创造了宇宙。这一位神，是绝对无限的，祂拥有无穷无尽的能力。祂是我们的一切，也绝对是我们所需要的。

我们需要认识的第三个真理，就是我们在基督里面，能够与天父建立关系。神应许我们，祷告有回应。神应许我们，每一个需要，能够得到满足。因为神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使我们一切所需用的都充足。如果我们需要自由，神便是自由的赐与者。如果我们有物质上的需要，神便供应物质给我们。

当我们明白，我们在基督里，已经得蒙赦免。住在我们里面的，是全能的永生神，祂掌管着万事万物。我们在祂里面，拥有一切。神在基督里，赐给我们天上各样属灵的福气。祂供应我们一切的需要。神释放了我们，将我们所需要的一切，都存在我们的账户中。我们随时随地，都可以凭信心选择，去支取这份自由。

所以，我们要认识，使我们得自由的真理。我们要认识自己的身份，认识住在我们里面的神，也要认识，因着这关系而带来的祝福。

那么，我们的责任是什么呢？弗4:25说：“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。”

而且，生气却不要犯罪。然后跳到第31节，弗4:31：“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。”

这里说，这一切不该有的情绪，都要从你们中间除掉。请翻到西3:5-9：“所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为。”

保罗教导我们，要摒弃这些负面的情绪。他的意思是说，自由是我们可以选择的。我们做了这个选择以后，便可以离开，和摒弃这些罪。如果这是不能成功的话，保罗肯定会，将其他解决方法列出来。

保罗形容这些负面的情绪，都是罪的表现。保罗说，我们要摒弃这些情绪。他没有说，我们要经历情感上的创伤，才可以摆脱它。他只是叫我们弃绝它。因为住我们里面的圣灵，已经给我们能力，去摒弃这些情绪。虽然它的根源，可能由于很久很久以前的事件。但我们可以靠神去面对，将它摒弃搁置。

另外，在弗3章，也有另一个重要的主题。我们不单只要摒弃它，我们还要相信神，会成就祂所说的话。换句话说，如果我们真的想要得到自由，祂便释放我们。请大家翻到弗3:20：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”

这段经文告诉我们，到底神是否愿意释放我们。祂说，祂要成就，超过我们所求所想的。如果我们要得到自由，我们便要去祈求神。祂能够成就，超过我们所求所想的。每位信徒的心里，都有圣灵的能力。无论我们被什么所控制，被什么事物所奴役。如果我们是神的儿女，我们心中的圣灵，必会把我们从这个奴役中，得到释放。圣灵能够使我们，成为神所喜悦的人，使我们得自由。

即使我们已经，惯常地过被奴役的生活，神却可以使我们得自由。这可能是在这几年才有的问题，神也可以使我们得自由。我们可能是，一时不小心，掉进捆绑里面，但神也可以使我们得自由。有些时候，我们也不知道，捆绑是怎样来的，也不知道是从哪时候开始的。然而，神也可以使我们得自由。甚至有一些罪，是我们明知故犯的，但神也可以使我们得自由。因为神说，祂能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。我们不必活在捆绑，和奴役之中。我们不必要被监禁，被控制。我们不必要被任何情绪、思想、行动、习惯所辖制。最重要的一点，就是到底我们，想不想得到自由呢？

第二个重点就是，我们是否相信，神会使我们得自由呢？第三个重点就是，我们是否愿意，凭着对全能神的信心，选择自由的路呢？如果我们犯罪跌倒了，我们可以向神承认，感谢祂让我们明白，自己是绝对不足够的。我们要相信祂，求祂释放我们，让我们能继续往前走。

如果我们以耶稣基督为救主，接受祂为我们生命中的主。这份自由，是世上任何东西，都不可以比拟的。我们不必要受到，任何习惯、行为、情绪所掌管和奴役。

如果你从来没有相信接受，耶稣基督作为你的救主。你现在需要祈求祂，赦免你的罪，将你的生命交在祂的手中。不管有什么事物，在掌管和奴役着你的生命。今天，你可以告诉神，你想得到自由。你已经决定，要开始过丰盛的生活。虽然，你一直被这些情绪所捆绑，已经很疲乏、软弱和感到厌烦了。但你可以在耶稣基督里，选择自由。

朋友，如果你这样做，你会惊讶，神在你身上所做的工作。要相信祂，并且记住：神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。只要你下定决心选择自由，并且相信和接受耶稣基督，那么，自由就是属于你的。