与神同行查尔斯史达尼牧师讲章
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与神同行 - 20260121
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从罪的奴役中得自由(1)
与神同行-20260121
自由的意思,是我们有权柄和能力,去做正确和美善的事。自由是没有强迫和限制的。它是关乎心思上、感受上和行动上都可以自主的一种能力。
相反的,奴役的意思,就是被捆绑,而且是遭受到限制。这当然是一种让人沮丧的心态,因为当事人感受到,自己被某些东西限制和奴役了。虽然,许多人生活在,自由的世界里,但他们被奴役的情况,是更严重的。这种奴役,是远超过许多人能够理解的。
奇怪的是,人们会为自由斗争,为自由而死,但同时却屈服于,一个比自己更大的力量。他们被罪所奴役。罪完全控制他们,要他们作任何即使他们不愿意作的事。
为什么一直在寻求自由的人,却是被罪所奴役呢?到底人可以从罪的奴役中获得释放和自由吗?这篇讲道的主题,是“从罪的奴役中得自由”,系列的第二部份。今天的讲题是:从罪的奴役中得自由的第一讲。耶稣在约8章里,谈到关于自由的主题。祂谈到我们,怎样才可得自由。当时主耶稣是和法利赛人和撒都该人谈话,向他们解释祂自己是谁,以及神在祂身上的工作。
请我们看约8:31-34:“耶稣对信他的犹太人说:你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。他们回答说:我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆,你怎么说‘你们必得以自由’呢?耶稣回答说:我实实在在地告诉你们:所有犯罪的,就是罪的奴仆。”它的意思是说:那些不停犯罪的人,都是罪的奴隶。约8:35-36:“奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”
今天,我们往往否认自己是很有可能,是被某些事物所奴役的。所以,我们要不是否认这个事实,就是忽略了罪的奴役。因为,罪的本质是奴役人的。罪的目的,就是要奴役和控制我们,以致我们不再相信,和服事主了。因此,一个人的生命,可能完全被各式各样的罪所毁灭。
也许你会问:这到底是怎样形式的一种奴役呢?有时候,受奴役者的表现,可以是一种很强烈的态度,感情和行动,比方说醉酒、毒品、沉迷于性,或者是不惜一切去取得成功,去致富。总之,是种种不同的形式和形态,不能尽数,但任何一种,都可以导人于死地。有时候,它不一定是表面的,乃是深层的,深藏在里面,别人无法看到的。比方说,一个好批评的心,又或者是想夺取权力的野心,这可能是攻于心计而已,表面不太明显,但却操纵着人的一生。事实上,什么都可以奴役于人,置人于死地,失去自由。这些渴望所产生的奴役力量,是让人惊讶的。
当人成为了罪的奴仆之后,人就会发现自己是受害人,是无辜的,是不知就里的,不知怎样的就栽进了某种束缚中,失去了自由。正如我刚才所说,今天有不少人成为了罪的奴仆还不自知,实在是十分可怜。
到底这些事物的根源是什么呢?事实上亦很难追查,因为很多时候是不知不觉产生的,然而它所带来的后果,我们却可以看见。那就是说,当人成为罪的奴仆之后,后果是明显可见的。其中一个主要的后果,就是罪能够分化人的思想,也能令人的感情变得脆弱,导致人产生罪疚感和失落感,没有安全。起先人会喜欢罪中之乐,到无法自拔,不能自制的时候,人就会恨恶那些陷他们于死地的罪,也会恨恶自己的无能,从而发现自己无助和绝望,一生就是生活在罪的权势之下。
我们被奴役之后,应该如何逃脱呢?我们如何解除它的捆绑呢?我们如何被拯救出来,得以脱离罪的奴役权势呢?
我们常常以为,自己不会被任何的罪所奴役,所以不需要知道,如何脱离罪恶的奴役。在我们做这个总结之前,不妨让我们先聆听以下的分享。因为,人被奴役的过程,是十分微妙的。它是微妙到一个地步,被奴役的人,有时候甚至也不知道,自己是受了奴役。我们认为,这只不过是自己的感受,因为我们常常,都会有这种感受的。我们以为这是自然的,和正常的。然而,这其实是某种形式的捆绑。
当然,从任何形式中,得自由的第一步,就是要接受,主耶稣基督为救主。朋友,如果你还没有得救的话,不管你受到什么奴役,不管它的原因是什么,在你里面,是没有足够的力量,从罪的奴役权势中释放出来的。
有些人一生拒绝宗教,他们不信神,也不让神干预他们的生命,他们想过自己所喜欢的生活,想自我作主。然而,他们却陷在罪的束缚中,不能自救和自拔,这些束缚他们的东西,可能不只一样。于是,这些人就生活在几重的束缚中,走不出来。他们感到做人没意思,没有希望,也没有自由。因为他们想做的做不到,不想做的却有力量指使他们去做,他们却又违抗不得。这些人生活在极度痛苦之中,其中有人抵不住痛苦而寻求自我解脱,走上自杀的路,以为问题可以一了百了,其实死绝不是解决的方法。
因此,得释放的第一步是,我们必须要承认,罪使我们与神阻隔。我相信耶稣基督,求祂饶恕我们的罪。祂拯救我们,赦免我们,来住在我们里面。现在,圣灵已住在我们里面。从接受耶稣那一刻开始圣灵就住在我们里面,永远不离开。从这一刻起,人就成为神的儿女,这关系是永恒不变的,不管环境怎样,也不管我们变得怎样,神依然不会改变。神要借着圣灵的能力,帮助我们脱离一切捆绑我们的束缚,不论这束缚是什么,神都有能力将我们救拔出来。所以,接受耶稣作救主,实在是得释放的第一步。
得释放的第二步,我们要承认自己的问题。自己是被捆绑的事实。今天很多人都否认自己有问题,所以永远得不到解决,只有承认自己有需要,才会接受帮助。我们得承认自己实在被罪所束缚,实在是生活在捆绑之中。某些东西一直在控制和操纵我们的思想和生活,这一点我们得去承认。否认只会带来更长时间的束缚,因为人如果否认自己是生活在束缚之中,人就不会去寻求帮助,也因此形成一个极大的障碍,人就得不到医治,得不到他内心所渴望的自由与释放了。所以否认自己有问题,其实正是人的致命伤。
承认自己被捆绑的意思是,我们不单只承认,自己是被某些东西所捆绑。也不单是承认,自己有问题。我们却是要认识清楚,什么在捆绑着自己,是什么在控制着自己。在我们里面的驱动力量是什么呢?那个把我们,完全奴役的东西是什么呢?有些东西,使我们不能作神所喜悦的人。我们要知道,到底那是什么东西呢?如果我们要从罪的奴役中,得释放的话,我们便需要与神建立关系。所以,第二步是,我们要承认,有些事情是出错了。我们的行为,是不对的。我们不是要否认它。
得释放的第三步,就是我们要了解,这是一个属灵的问题。这是关乎我们跟神的关系。比如说:酗酒是一种社会性的病态。一个被酒精所控制的人可能会造成许多,许多的社会性的病态。然而,事实上,这个行为是得罪了神。因为,如果人吃了任何食物,伤害自己的身体,或是心灵的时候,就已经是得罪了神。更何况是酗酒,人借着酒精去伤害自己的身体和心灵,又把伤害带给周围的人,这其实在神看是一种罪行。
我们不可以推搪说:“我只是偶尔才喝几杯酒。”当我们这样否认的时候,它就会控制,和掌管我们。往往在罪中得释放的过程中,所遇到最大的困难,就是否认自己有问题。所以,我们必须要承认,我们的问题,不单是一个社会性的问题,它也是一个属灵的问题。任何事物,如果使我们,远离了神的旨意,都是一个属灵的问题。任何控制人的肉身、心思、情绪、意志,使我们不能讨神喜悦的,都不单是一个,社会性的病态。这是关乎与神的关系。这是一个属灵的问题,并且需要处理。
解决方案的其中一部份,是要承认,神是参与在我们的处境中的。这是我们与神关系的一部份。所以,若有任何事物,令我们不能够,成为神所喜悦的人,我们便应该仰望神。这起码是部份的解决方案。
第四步,我们需要寻找问题的根源。是什么使我们沉溺于某些事物呢?是什么令我们被操控呢?是什么造成我们有某种心态,或是被某些行为习惯所捆绑呢?我们可能只是一念之差,可能只是做错了一次,就立刻被奴役了。为什么会这样呢?
有时候,问题的根源是因为缺乏安全感。一个感到毫无安全的人,他们有时会做一些令人费解的事。也许他们会喝一点酒来壮自己的胆,开始的时候,因为觉得舒服些,觉得感觉不错。然后,他会喝多一点,再喝多一点,最后就成为了酒精的奴隶,不能自拔。因为在他的意识中,他认为如果要胆子壮一些,如果要有安全感,就得多喝一些。所以一旦他们觉得自己依然是缺乏安全感,又或者自我形象和自我价值都失落的时候,他们又会借助酒精来帮助,结果就作了酒精的奴仆。很多事物,都可以形成这种的奴役。
比如说,有些人每周工作七天,完全不休息。他们的原因,可能是很喜欢自己的工作,也可能是因为经济的需要。他们会有许多的理由。但他们要问的是,到底是什么在驱动着他们呢?那些拼命追求财富的人,通常都是出于一种不安全的感觉。他们可能是出于一个贫困的家庭,父母从小就向他们,灌输一个观念:如果他们不拼命工作,他们就会贫穷。
有时候,特别是在成长的过程中,父母和长者所灌输的思想,一旦如果不正确,这就会影响孩子的一生,因为这些观念已经潜移默化的根植在孩子的脑海中,无法摆脱。除非他们彻底醒觉到,改掉这种先入为主的思想,否则他们的一生会过得很痛苦。其实,人是不可能靠自己的力量,去为自己找寻足够的安全感的,一定不可以。人若是向着一个错的方向去行,以为这样做,就可以为自己带来更多的安全感,结果必然是痛苦收场。
当一个小孩子,从小就有这种观念,他们一生都会感到不安全的。所以,他们不断的追求,要拥有更多更多。他们心里,好像有一部机器,驱使他们朝着这个方向追求。然而,这些财富并不足以,建立他们生命中的安全感的。
人内心的感觉和欲望是不会停止的,人内心的追求是永无止境的。有了这些,又想要那些。得到一百,又想得一千;得到一千,又想得一万;到得到一万,又想得一亿,永无止境。为了不想失去什么,人只有拼命努力,不让自己滑下去,揭穿了,这其实是撒但所设的陷阱,是撒但在对人的一种控制手段。
推动我们尽力而为的力量,与这种操控生命的力量,是有所不同的。有一位知名的美国牧师见证他的生命经历。他说大概在二十年前,他心里一股动力,很想为主的名,和教会的缘故,尽心尽力的去做点事。所以,他承担了超过他该承担的任务。除了日常牧师的工作之外,他还要每周负责,两个三十分钟的电视广播节目,和主日清晨的崇拜节目。那时,他的同工很少。他发现自己被工作操控了。起初以为,自己对神的工作,很有负担。他的性格并不是这样拼搏的,只因为感到自己是爱神的缘故,他觉得我可以为神作任何事。只要神叫我做的事,我一定会办妥。
他以为这样做,是将一切荣耀归给神。他愿意投身事奉主。他想,如果主与他一起,他几乎什么都能作。所以,我日夜不停地工作,一周七天上班。结果开始发现,他在星期一是特别累的,因为礼拜期天,有三堂的讲道。但后来,他发现他在别的日子,也是这么累。于是,他开始醒觉不妥当了。
他好像坐在一个巨轮上面,不能停下来。想走下来,但却不能够。我怎可以停下来呢?如果停下来,别人会怎样看他呢?我被别人对我的看法,所捆绑了。他被这个行不通的工作方式捆绑了。他被一个心态所绑住了,最终它把我催毁了。
然而,他以为这一切,都是为了爱耶稣而做的。其实,是被自己里面的问题所驱使。直到有一天,他已经疲乏到,不能再走下去了。他说,感谢神施恩给我,没有病倒,不过是体力透支而已。虽然我作的,是神的工作,但这却是有蒙蔽性的、奴役性成分。他说这是一种假冒。我以为是事奉耶稣,其实不是。我只不过是想证明自己的能力。我感到自己,在某方面不足够,所以我要去证明,我是有能力胜任的。我也是没有安全感的,所以希望在工作上,找到安全感。在我的心灵深处,推动我去作这些工作的,并不是圣灵,而是别的动机。我被追求成功的渴望所驱使。终于在二十年的一天,我向我的朋友承认,我已经十分疲乏困倦了。后来,我决定要停下来。因此,我休息了三个月。
那么,这位美国牧师是否爱神呢?他绝对是爱神的。他是否顺服神呢?他当然是顺服的。然而,他却被那些计划所蒙蔽了,因为他以为,这一切的东西,都必须要有人做的。如果这些工作,必须要有人做的话,那个人就必然是我了。心里的推动力,就越来越大了。这是否一种罪呢?是的。如果我们被其他事物所推动,以致失去了平衡,这就是得罪了神。但因着神的恩典,神没有叫他永远不能再事奉。祂只叫我十分疲乏,不能再做下去。而且,教会也恩待我,叫我可以在三个月之后,便可以离开。当我休息一段时间之后,我教会的人数增多了,奉献收入也增加了。各样事工,都有所进步。当我不在的时候,最美好的事情,就发生了。
他说神透过这一次的经历告诉我,祂掌管一切,祂并不需要我。这是我学到的最好功课。祂是不需要我的。我恢复事奉之后,我把我的工作清单和目标,都搁在一旁。我总是求问神,主啊,你要我做什么。从此之后,虽然我仍然是很忙。可能是像从前一样的忙碌,但我再没有一种推动力,要去证明自己。他觉悟到,自己是很容易被奴役的,因为,我心里面,有更深层的力量在推动着我。这些罪,是我从来没有发现到的。
所以,弟兄姐妹,要留意,我们常常会被诱惑,不知不觉地被奴役了。我们心里,都有很深的渴望,比如是,对爱的需要。我们陷入了各样的网罗里,但我们心底的需要,并不是我们表面上所追求的东西。我们表面所作的,可能就是一些不道德的行为。然而,深深埋藏在里面的,是那份对爱的饥渴。有人感到被拒绝,有疏离感,或者,有些人特别喜欢批评别人。这是可能因为我们以前,曾经被别人的言语所撕裂,被破坏。所以,我们一辈子,都在践踏和批评别人。我们只不过是想要得到认同而已。
总的来说,我们心灵的需要,可以归纳为以下几点:缺乏亲密关系、缺乏身份认同感、缺乏自我价值。这都是深藏在,我们心底里面的情感需要。这些需要,有时候会浮出来,我们会寻求方法去满足它,或者是尝试逃避这些感觉。
通常当我们被奴役,和被捆绑的时候,我们的感觉是舒服的,因为我们已经,习以为常了。我们会以为,自己就是这个样子的了。然而,神却绝对不想见到我们,活在这种捆绑当中。我们以前可能常常是这样的,但这并不是神所愿意见到的。
所以,如果我们感觉到,自己有些捆绑的话,让我挑战大家去探讨一下。这种感觉,是否因为,我们的自我形象很低呢?还是因为,有些往事,使我们感到很没有安全感呢?比如是,我们曾经被虐待过。如果我们在性方面、言语方面,或者是肉体方面,曾经被严重虐待过的话,我们会被不安全的感觉所捆绑。我们可能不知道,来龙去脉。但总是觉得不妥当。我们总是有些东西,是不能突破的,心里有一种被绑的感觉。
朋友,我们必须要找到根源,才可以得到释放。有些人只觉得自己不开心,很疲倦。这些情况是真实的,但我们却要追查原因,知道根源在哪里。我们心灵的毒素,不断地在我们生命中流出来,以致我们被别的事物所奴役了。
我们被罪奴役的根源是什么呢?神很明白,当我们被奴役的时候,我们正在承担被奴役的后果。我们受苦,并不是由于神的愤怒,这些本来就是,被罪奴役的后果。这些后果,可能就是由于童年时,被父母所伤害,也可能是因着,在昨天才发生的事故。这些奴役,也有可能是因为,我们很想得到自由。于是,我们便决定,不顾一切地去放纵自己。撒但常常说:“如果你要自由,你喜欢怎样做,就怎样做吧。”
然而,任意妄为,从来不能带给人自由。这样做,最终只会把我们监禁起来,使我们受到奴役。