祷告：这几节经文记述了耶和华神与亚伯兰的对话。虽然这不是我们传统意义的祷告，但这个对话引发了同学们对于祷告的讨论。（创世记15:1-5）

泛桌茶经班-20250627

后嗣和后裔：在经历过与四王的战斗之后，耶和华神对亚伯兰讲话。神的应许之中，同学们既看到了后嗣也看到了后裔，这到底有什么异同呢？（创世记15:1-6）

泛桌茶经班-20250620

麦基洗德、索多玛王和亚伯兰：在茶经班里，大家认为麦基洗德预表了耶稣基督，索多玛王是罪恶世界之王撒但的象征，而亚伯兰和侄儿罗德就是站在神与魔鬼面前的百姓。亚伯兰做出了选择，我们会怎么选呢？（创世记14:17-24）

泛桌茶经班-20250613

麦基洗德：大胜而归的亚伯兰受到英雄般的接待，两位王来迎接他。对这两个王，亚伯兰的态度却大大不同。究竟是什么原因呢？（创世记14:17-24）

泛桌茶经班-20250606

战争：一场四王对五王的战争把罗得裹挟了进去，他被掳掠走了。亚伯兰和他的家丁以及同盟者，奋起直追救回罗得。据说这才是第一次世界大战。（创世记14:1-16）

泛桌茶经班-20250530

祝福：罗得移走自己的帐篷后，亚伯兰也在神的祝福中搬了他的帐篷。神的祝福是万事亨通，人畜兴旺，长命百岁吗？我们讨论的结论是，神的祝福是得到神本身。（创世记13:14-18）

泛桌茶经班-20250523

选择的依据：罗得为什么选了东岸的草场？如果是我们来选，会选择哪一边呢？（创世记13章）

泛桌茶经班-20250516

选择：亚伯兰要和罗德分开了。亚伯兰要罗德选地方，罗德选择了约旦河东岸的草场，离所多玛越来越近。这是罗德的选择，亚伯兰的选择，还是上帝的选择呢？（创世记13:8-13）

泛桌茶经班-20250509

做有钱人好不好？亚伯兰和他的侄儿因为财富太多不能在一起居住了。财富是神的祝福还是咒诅呢？我们应当怎样看待富足与贫穷？（创世记13:6-10）

泛桌茶经班-20250502

离开埃及：亚伯兰一行离开了埃及，回到神的应许之地。他们的人口和牲畜都更多了，他们对神的信心增加了吗？他们得到了什么启示和教训呢？（创世记13:1-4）

泛桌茶经班-20250425

最大的神迹：大家仍然在神跡与信心的问题上热烈讨论。同学们一致同意主耶稣的死而复活是最大的神迹。这一期节目刚好安排在纪念主复活的周末，这可算为是一个神迹吗？

泛桌茶经班-20250418

惩罚、试炼与神迹：亚伯兰向法老撒谎后没有被惩戒的讨论延续到了这节课，又延伸出在神的保守中。怎样看待我们身上的神迹？人可以行神迹吗？（创世记12:17-20）

泛桌茶经班-20250411

犯罪之后：亚伯兰在埃及说了谎，神非但没有惩戒他，反而保守了他和他的家，甚至还令他们获得了额外的财富。神的“处理方式”引起了同学们的讨论。神是不是一个赏罚分明的神呢？（创世记12:14-20）

泛桌茶经班-20250404

号外──谈谈美女：撒莱的美不仅吸引了埃及的法老，也引发了茶经班里的讨论。这期我们就来专门聊聊美女、美容在基督徒的眼里是怎样的情形。

泛桌茶经班-20250328

神的恩赐：亚伯兰因祸得福的事引发了茶经班的热烈讨论，从而引申到当下基督徒的生活。我们向神求物质的东西可以吗？我们怎样看待神赐的各种恩典呢？基督信仰和其他信仰在“求神”一事上有什么质的不同呢？（创世记12:14-20）

泛桌茶经班-20250321

不道德的交易：撒莱被带到法老的宫里，亚伯兰的预案发挥了作用。他不但保住性命，还得了一笔财富。后来神将撒莱从法老手中解救出来。亚伯兰是因祸得福吗？他的底层逻辑是合神心意的吗？是道德的吗？（创世记12:14-20）

泛桌茶经班-20250314

妻子还是妹妹：亚伯兰一行人逃往埃及，深谋远虑的他给妻子布置了一个啼笑皆非的任务，让他的妻子不要对外承认他们的夫妻关系，而是只称兄妹关系。亚伯兰这么做是撒谎吗？神会如何反应呢？（创世记12:10-13）

泛桌茶经班-20250307

筑坛：亚伯兰带着他的家族来到应许之地，神向他确认了这就是要赐给他的。他们筑的坛是用来感谢颂赞耶和华的吗？亚伯兰是否藏着一些小心思呢？（创世记12:6-8）

泛桌茶经班-20250228

应许：同学们逐字逐句地讨论了神对亚伯拉罕的应许，从中看出神纯全美善的心意。设身处地地站在亚伯拉罕的角度感受，面对这个呼召，这个应许时，人靠着什么顺服神？（创世记12:1-6）

泛桌茶经班-20250221

目的地在哪里：亚伯兰继续出发，从哈兰再一次出来。他是早就知道目的地是迦南，还是只是随着神的引导，漫无目的地前行呢？同学们各有各的论据。感谢神，最终大家给出了合一的答案。（创世记12:3-4）

泛桌茶经班-20250214

迁徙：亚伯兰的故事是从迁徙开始的。从熟悉、舒适的家乡，迁往陌生、未知的远方。我们的生命，属灵的生命，在遇见神时，往往也需要一次离开舒适区的迁徙。（创世记12:1-3）

泛桌茶经班-20250207

亚伯兰出场：闪的家谱之后，圣经进入一个小标题──他拉的后代。我们熟悉的信心之父就要出场了，那时他的名字还叫亚伯兰......（创世记11:27-31）

泛桌茶经班-20250131

闪的家谱：巴别塔之后，圣经又把我们的目光拉回到闪的家谱中。我们发现这个家谱的叙述方式和之前塞特家谱的叙述方式是一样的。这是神留在圣经中的标志，告诉我们，这一支，是祂拣选的。（创世记11:10-26）

泛桌茶经班-20250124

巴别塔（2）神打乱了人的语言，制止了人们建造巴别塔的工程。莫非是神担心人的能力会超越祂，而使用了一个“盘外招”？神为什么不在建造这件事的本身给人增加难度，让他们失败？在这个事件中，神有着怎样丰富的心意呢？（创世记11:1-9）

泛桌茶经班-20250117

巴别塔（1）大洪水之后，人类在各处兴旺起来。他们中间的“英雄”宁录开始了一个宏大的项目──建巴别塔。这里面有很多的细节值得挖掘。快来和我们一起讨论探索吧！（创世记11:1-9）

泛桌茶经班-20250110

家谱（3）我们对家谱的学习，终于来到神所拣选闪的后裔这一支。大禾同学的一个问题，引起了大家的积极讨论，你愿意来一起聊聊吗？（创世记10章）

泛桌茶经班-20250103

家谱（2）茶经班的同学继续在圣经的家谱里徜徉。以前匆匆掠过的家谱里竟藏着很多的秘密。谁是谁的先人，谁又是谁的后裔，我们竟然找到一些“老熟人”，圣经真的太奇妙了。（创世记10章）

泛桌茶经班-20241227

家谱（1）感谢神，让我们在看似枯燥的家谱中竟然读出了感动。究竟我们读出了什么？（创世记10章）

泛桌茶经班-20241220

挪亚醉酒（2）随着对经文的进一步查考，查经班同学的注意力从葡萄园、饮酒这些具体的事，转移到经文的属灵含义和圣经运用上。原来，神想让我们看见的东西，就是罪。（创世记9:18-28）

泛桌茶经班-20241213

挪亚醉酒（1）挪亚醉酒的故事很有名。我们从不同的角度拨茧抽丝，开始了深入的讨论，从葡萄在圣经里被多次提及，到基督徒能不能饮酒等等。（创世记9:18-28）

泛桌茶经班-20241206

约（2）以“约”为线索，跳出了本章经文，从宏观的角度历数了挪亚之约、亚伯拉罕之约和摩西之约，以及新约。约的实质是什么？约的对象又是谁？（创世记9:8-17）

泛桌茶经班-20241129

约（1）我们都知道约是圣经的重要启示。针对今天学习的挪亚之约，同学们热烈地讨论起来。从哪个约是神与人定立的第一个约，到圣经里的约和我们日常生活中的约有什么不同，大家各有各意见。你愿意来和我们一起讨论，并发表你的意见吗？（创世记9:8-17）

泛桌茶经班-20241122

生命：从神给挪亚和他后代的祝福中，我们听到神关于生命的祝福。由此，同学们展开讨论，从是否废除死刑一直到神的“人口政策”和人的“人口政策”，把学习圣经和周边生活联系起来。（创世记9:1-7）

泛桌茶经班-20241115

新的篇章：挪亚带领全家下了方舟，献祭之后，神为他们打开了一个新篇章，这也是人类历史的新篇章。在这个新的开端，神有怎样的旨意和恩典呢？（创世记9:1-7）

泛桌茶经班-20241108

献祭与奉献：茶经班的同学们从这三节经文中，读出了很多信息，并且把挪亚献祭与我们日常的奉献联系起来（创世记8:20-22）

泛桌茶经班-20241101

信心的大小：耐心等候的挪亚一家得到神的指令后，终于“出舱”了。挪亚的信心何时达到顶峰？是在建方舟时，还是在出方舟时呢？（创世记9:13-22）

泛桌茶经班-20241025

走出方舟：水势渐落，地都干了，挪亚一家按着神的吩咐从方舟里出来。有同学从英语版经文里看到一个线索，证明了在这一年中神与挪亚的同在。但这一看法并不被其他同学认同......（创世记8:13-19）

泛桌茶经班-20241018

放鸽子：方舟着陆后，挪亚先后放出了三只飞鸟，他这么做有什么属灵含义呢？洁净的动物和不洁净的动物又有什么区别呢？挪亚为什么迟迟不下船？欢迎来茶经班一起学习。（创世记8:6-14）

泛桌茶经班-20241011

证据：经历了滔天洪水之后，水势渐落。方舟也落在山顶上。针对目前考古发现方舟的残骸，同学们展开讨论。你想了解其中有趣的内容吗？（创世记8:1-5）

泛桌茶经班-20241004

鱼的命运：洪水终于来了，地上的人和动物都死了，但水里的鱼死了吗？大家七嘴八舌讨论后却发现，神要我们思考的不仅仅是鱼的命运......（创世记7:17-24）

泛桌茶经班-20240927

进入：在今天学习的经文中，同学们被一个词吸引住了，那就是“进入”。关联到我们属灵生命的这最后的一跃，是何等重要。（创世记7:6-10）

泛桌茶经班-20240920

关门：终于到了挪亚进入方舟的时候了。挪亚和他的家人们进入方舟以后，过了七天，洪水才来。神为什么要放七天在这里？神是在哪一天，关上方舟的门呢？（创世记7:10-16）

泛桌茶经班-20240913

与神同行：继以诺后，挪亚是第二个在圣经中被记述为“与神同行”的人，何谓与神同行？茶经班的同学从旧约联系到新约，从挪亚联系到自己，更是剖析了自己。（创世记7:1-5，6:9）

泛桌茶经班-20240906

沉默的挪亚：圣经对方舟建造过程的描述，耶和华神不停地向挪亚说话，而挪亚一言不发，只是按着神的吩咐行。同学们就人心和行为孰重孰轻展开了讨论。（创世记6:18-22，7:1-5）

泛桌茶经班-20240830

方舟是什么？是一艘船吗？和普通意义的船有什么异同呢？神把方舟赐给挪亚一家，有什么特别的意义吗？神是怎样使用挪亚的?（创世记6:14-22）

泛桌茶经班-20240823

时间在神的手里：神为什么要等到祂预定的时间才发动这场洪水？是忍耐吗？是等待吗？（创世记6:11-22）

泛桌茶经班-20240816

圣经中只提到挪亚是义人，那为什么他们家有八口人得救呢？在今天的查经中，我们聊聊圣经中的代表原则。

泛桌茶经班-20240809

在创世记6:6，提到了神的“后悔”。大家纷纷表达了对这个词用在这里，尤其是用在对神的描述中的特殊含义。互相启发之中，也看到了不一样的启示。

泛桌茶经班-20240802

创世记6章的经文中提到一个称谓：神的儿子们。“神的儿子们”究竟指的是谁呢？大家观点各不相同，这也是神学家们争论的热点。来听听我们有怎样的见解和依据。

泛桌茶经班-20240726

家谱的背后：学员们就家谱中的一些人和事继续深挖，发现了许多有趣的关联。大家互相启发也不乏争论，热闹的不亦乐乎。你也来和我们一起享受圣经的丰富启示吧。

泛桌茶经班-20240719

创世记5章是圣经里记录的第一个家谱。看似枯燥的家谱中，我们却看到很多信息。茶经班的学员从数学计算入手，就亚当子孙的家谱热烈地讨论起来。

泛桌茶经班-20240712

茶经班开始了创世记5章的学习，这是从亚当到塞特再到他们子孙的家谱；但为了更好的比对，同学们又把该隐及其后裔的故事做了更深入的讨论......

泛桌茶经班-20240705